了结以往

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了结以往

诗歌

林后五17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。

 

了结以往

一个人得救以后,他已往那些旧日的生活,旧日的为人,都应当告一段落。在没有得救以前,他是个罪人,过着罪中的生活。他也是个旧造的人,有旧造的为人。现在既然得救了,有了新造的生命,成为一个新造的人,自然就应当有新的起头,应当有新的开始,过新的生活。

这个了结,也不是召会中的规矩。召会没有这个规矩,也没有这个要求。但我们所得着的生命既是圣别的,我们里面所有的那灵也是运行作工的,祂在我们里面,就一定要借着那圣别的生命,要求我们除去那些邪污的东西,断绝那些旧日的生活。

了结已往的第一种榜样,是帖撒罗尼迦人所作的。离弃偶像转向神,不仅是离弃假神及其背后的魔鬼和鬼,也是离弃在神之外的一切事物。…了结已往的第二种榜样,是以弗所人所作的。行传十九章十九节告诉我们,以弗所的信徒把平素行邪术所用的书,都拿出来烧掉。这是我们实行焚烧的根据,以除灭那些邪污的事物,就是不正的事物。…了结已往的第三种榜样,是撒该所作的,就是赔偿对人的亏欠。撒该一得救,马上对主说,我若讹诈了谁,就还他四倍。

结束旧生活

不是问已往有什么不对,乃是问今后我作神的儿女能不能再像已往一样。…所以这生命平安,就是我们了结已往所该达到的程度。我们若随从里面感觉的要求,去赔偿、认罪,除去不正、邪污的事物,了结老旧的生活,我们里面定规会觉得刚强、明亮、饱足、活泼,也会觉得平安、妥贴、满有神的同在。

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